当（dāng）一位外国友人询问（wèn）起（qǐ）你的家乡，如果（guǒ）你给出的（de）答案不是北京或上（shàng）海这（zhè）两座超级城市之一，那（nà）他往往会露出困惑的（de）表情（qíng）。这时候你就需要（yào）善解（jiě）人意（yì）地在后面加（jiā）上一（yī）句“就在北京/上海附近”，闻言对方一般都会露出恍然大悟般的（de）笑容。哪怕（pà）事实（shí）上，你的家（jiā）可能在东北松花江上……

这只是个虚构出（chū）的段子，却（què）又反映出（chū）了一种真实的现象：在（zài）大多数没有来（lái）过中国也不（bú）曾对中国有过细（xì）致（zhì）了解的外国人眼中，中国（guó）只有北京、上海这两（liǎng）个知名度较高的大都会，至于其他城市则一概不知（zhī）。

不过这两（liǎng）年来，有两座新城市在（zài）国（guó）外的知名度正（zhèng）在网络上（shàng）悄（qiāo）然提升（shēng）着，它们便是重庆与西（xī）安，如果将北（běi）京与上海比（bǐ）作明（míng）星（xīng），那他们（men）则更像是网红。对于许多东（dōng）南亚的青少年来说，重庆几（jǐ）乎成了他们心目中（zhōng）的圣地，以至于有越南网友直言“我现在才看到中国到底发展成了（le）什么样子，媒体的报道（dào）果然有问题。”

而捧红了国（guó）内（nèi）这两座网红（hóng）城市，让许多国（guó）外青年在网络（luò）上惊叹于我国日（rì）新（xīn）月异（yì）的变化，甚至（zhì）在心里默默（mò）萌（méng）发了前来旅游（yóu）念头的（de），不是孔（kǒng）子学院，也不（bú）是刻意拍摄的宣传片，更不是一间间样板间，而是那些漂洋（yáng）过海踏上异（yì）乡的短视频们。

01

根据第（dì）三方调（diào）研（yán）机构Questmobiles发布的（de）《中国移动互联网2018年秋季大报告》显示，今年前九个月中，中国移动（dòng）互联网月（yuè）活用户规（guī）模净增0.34亿，增速（sù）较去年同（tóng）期有了显著降低，移动互联网用户（hù）的（de）数量已经逐渐趋近于互（hù）联网。

覆巢之下，并无完卵，依托（tuō）于移动互联（lián）网发展起来的（de）短（duǎn）视频行业自然也不可（kě）能在（zài）这（zhè）增速放（fàng）缓的（de）大环境下，超然物外独（dú）善其身。同一份数（shù）据显（xiǎn）示，短视（shì）频行业用户规模增速也在放缓，今年第三季度月活跃用户数（shù）净增（zēng）长量（liàng）仅为0.13亿。

正所谓春江（jiāng）水暖鸭先知，早在（zài）国内市（shì）场的（de）流量达到天花板（bǎn）之前，快手和（hé）抖音这两（liǎng）大短视（shì）频巨头（tóu），早已（yǐ）经在（zài）海外开始了攻（gōng）城略地。退一步说，即便在（zài）国内（nèi）仍有充足的发展空间，但在全球化的大背景下，走出去也是各大互联网公司所达（dá）成的共识。

第一（yī）波（bō）短视频出（chū）海始（shǐ）于2015年，大（dà）概是同属于“筷子文化圈”的缘故，抖音（Tik Tok）和快手（Kwai）在进军欧美市场同时，均以日韩以及（jí）东南亚作为主打的海外（wài）市场，并（bìng）且都（dōu）取得了不（bú）俗的成绩（jì）。

比如抖音海（hǎi）外版在去年8月份登（dēng）陆日本，前三个月通（tōng）过（guò）大量广（guǎng）告投入登上了App Store免费榜第一位（wèi）后，又通过签约（yuē）知名艺人的方式（shì）不断提升知名度（dù）。近日市场应用机构Sensor Tower发布（bù）的（de）数据也显（xiǎn）示，Tik Tok在（zài）10月的下（xià）载量超过（guò）了Facebook和（hé）YouTube，成为美国月度下载量最高的应用。

作为旗鼓相当（dāng）的对手，快手海外版（bǎn）kwai在俄罗斯、土耳其、印尼、泰国、越南等地也都获得（dé）过Google Play和Apple Store榜单第一的优秀（xiù）成绩，在（zài）文化类型（xíng）异常丰富的韩国，也曾一（yī）度霸占了所有（yǒu）APP下载榜（bǎng）榜首的（de）位置（zhì）。

资本是逐利的，或许这些公司的本（běn）意不过是为了扩大市场，提（tí）高市场占（zhàn）有率（lǜ）从而（ér）更好地达到盈利的目的，但（dàn）从事（shì）实来看，他们也确（què）实在（zài）无意之（zhī）间（jiān）承载了对外文化输出（chū）的工作。

庞大的下载量与覆盖（gài）范围提供了庞大的用户群，这些（xiē）人（rén）都是可（kě）能被文化输出影响到的潜在用户。短视频APP的（de）出海不仅仅为文化输出提供了管道，也（yě）在无（wú）形（xíng）之中提供了文（wén）化（huà）输出的受众。

02

从北快手到南抖音再到扩（kuò）散到整个短（duǎn）视频行业，在获得了近47%的市场渗（shèn）透（tòu）率的同时（shí），也引来（lái）了越来越多（duō）人的厌（yàn）恶。这也是正常现象，毕（bì）竟这个世界能做到人（rén）人都爱的，大（dà）概（gài）也就（jiù）只有红（hóng）彤（tóng）彤的人民币了，绿油油的美元或许也该算上。

至于讨厌的原因更（gèng）是多种多样，或许（xǔ）是它仅仅只是换了个（gè）标题就将他人的劳动成果原（yuán）封（fēng）不动地搬运过来，又或许是它毁了自己（jǐ）心爱（ài）的（de）歌曲（qǔ）或（huò）花田，又（yòu）或许（xǔ）是某些低（dī）俗又无聊的段子，亦或是某些老铁双击666的土味视频。

这（zhè）里面有个（gè）人主观的（de）意愿（yuàn），也确（què）实有一定（dìng）的客观因素存在，摔（shuāi）化（huà）妆品、吃章鱼、连喝5斤白酒、铁（tiě）锅炖自己（误）这些取悦观众的行为属实难登大（dà）雅之堂（táng），就连有的（de）主播自己也（yě）开玩笑（xiào）似的说：“我不这（zhè）么做（zuò），你们愿意看我吗，那我不得活着吗？”

短（duǎn）视（shì）频很（hěn）low吗？有一（yī）部分可能确实不太符合主流的价值观。因此在支（zhī）持（chí）短视频的人（rén）看来，短视频出海是一（yī）波成功的文（wén）化输（shū）出，是扬我国（guó）威；但在（zài）讨厌的人看来，这么low的文（wén）化传播出去纯粹是丢脸丢到（dào）国外去（qù）了，我国苦心多（duō）年经营（yíng）多（duō）年的形象毁于朝夕之间，简直配（pèi）不上文化传播（bō）这么高雅的词。

可文化本身就是一（yī）个非常广（guǎng）泛而又极具人文（wén）意味的概念，其不仅包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的（de）部分，也包括自然科学和（hé）技术（shù）、语言和（hé）文字等（děng）非（fēi）意识形态的部分。在中国一切人文活动所产（chǎn）生的言行（háng）都（dōu）应属于中华文化，只不过（guò）我们只承认那些弘扬了（le）真善美的而已（yǐ）。

如（rú）此（cǐ）看来短视频确（què）实传播（bō）了文化，只不过文（wén）化也分好坏优劣（liè）的，有高雅自然也就（jiù）有低俗。阳春白雪固然高雅可难（nán）免（miǎn）曲高和寡，下（xià）里巴人才能被（bèi）更多人（rén）所接（jiē）受，当然，除此之外也难（nán）免存在一（yī）些更加（jiā）不堪入目的东西，那些自可以不谈。但若是（shì）真要在阳春白雪与下里巴人之间（jiān）评出（chū）个优劣（liè），就见仁见智了。

每个国家都想（xiǎng）着直接输出本国的（de）文化，而且还是那种“主（zhǔ）流（liú）核心文化”，也就是所谓的阳（yáng）春白雪。比如我国为了推（tuī）广汉（hàn）语和传播中华文化而在世界（jiè）各地兴建的孔子学院，目前已经（jīng）涉及了（le）140个国家和地区。然而（ér）这样的主流文化在传播过程中往往不具有（yǒu）什么竞（jìng）争力。

就好像京（jīng）剧、变脸、书法这（zhè）些传统国粹的传播力度，被黑白相间，圆滚滚的大熊猫瞬间（jiān）甩出了一条街（jiē）一样（yàng）。在国外，一场京剧舞（wǔ）台或是（shì）书（shū）法展的（de）受关注（zhù）程（chéng）度（dù），远没（méi）有一家拥（yōng）有着大熊（xióng）猫的动物园来得高。

比起这些可能本国青少年都不（bú）太待见（jiàn）的传统文化，各个国（guó）家输出最（zuì）为成功的往往并不是他（tā）们（men）原（yuán）本（běn）想要（yào）输（shū）出的阳春白（bái）雪，反而是下里巴人。

韩国想要输出的文化（huà）很多，可（kě）能是泡菜也是能（néng）是他们的“悠久历史”，但（dàn）人们记住的却（què）是江南style和女团小姐姐们的大长（zhǎng）腿；日本想要输出（chū）的文化（huà）也很多，可能是（shì）茶（chá）道、花道亦或是集体主义，可成功传播的（de）却是ACG（动画（huà）、漫画、游戏），以至于（yú）就连国家元首（shǒu）在奥运会闭幕式上（shàng）都是和二次元角色一起（qǐ）登场的（de）；美国想要输出的就更多了，然而最受（shòu）欢迎的还是嘻哈与好莱坞大片。

国家京剧院、孔（kǒng）子（zǐ）学（xué）院（yuàn）这样的传播途径是必（bì）不可少的，因为这才是我们（men）中华文（wén）化的根，千百年来薪（xīn）火相传的本（běn）。但在这个信息化时代，文化传（chuán）播的主力应该会（huì）那些更快餐、更（gèng）流行（háng）的文化才对（duì）。

只有（yǒu）被对方的颜（yán）值所（suǒ）吸引，才会有动力去更进一（yī）步（bù）探索对方（fāng）的精（jīng）神（shén）世界，恋（liàn）爱是如此（cǐ），文化（huà）传（chuán）播也是同样的（de）道理——假若不是建立（lì）在感兴（xìng）趣的基础之上，又（yòu）有谁（shuí）会（huì）花大力气去探究千篇一（yī）律（lǜ）的皮囊（náng）下面（miàn）的灵魂，究竟是不（bú）是有趣到百里挑一（yī）呢？

日本的ACG文化（huà）走向了全世界（jiè），这（zhè）是（shì）不传统的（de）主流文化，可（kě）是ACG文化在全球四（sì）处（chù）蔓延的（de）同时（shí），诸（zhū）如（rú）和服、忍者、艺（yì）伎、茶道之类的传统文化（huà）也搭乘着这辆快车，开（kāi）向了（le）世界各地；而当美（měi）国的（de）好莱坞大片，在全球（qiú）各大影（yǐng）院座无虚席，狂揽（lǎn）票（piào）房不断刷新记录时（shí），它想要输出（chū）的价值观（guān）也都包含在了影片之中。

我们也曾有过这样成功的文化输出——神秘（mì）的（de）中国功（gōng）夫在外国人（rén）中间（jiān）口耳相（xiàng）传，也和早些年（nián）的李小龙以及香港（gǎng）电影有（yǒu）着密不可分的联系。

同样的道理，对于这些（xiē）出海的短视频（pín）来说，他们在输出了（le）流行（háng）文（wén）化的同（tóng）时也会成（chéng）为传统文化的（de）载（zǎi）体。毕竟总（zǒng）会有人在为（wéi）西安这座网红（hóng）城市（shì）着（zhe）迷的同时，深度挖掘一下这座十三朝古都背（bèi）后所承载的文化（huà）底蕴，这就自然（rán）而然地触及（jí）了我国悠久的（de）历史文化以（yǐ）及一些更深的东西。

03

不过有一（yī）点需（xū）要注意，无（wú）论是快手那（nà）样（yàng）几乎为韩国量身定（dìng）制了（le）一个海外特（tè）供版，还（hái）是（shì）像抖（dǒu）音（yīn）一般海外版几乎只有语言（yán）上的差（chà）别，他们都有一个共同点，那便是内容的本（běn）土化。也就是说这些出海的短视频（pín）APP与国内版（bǎn）本的数（shù）据并（bìng）不互（hù）通。

如（rú）此看来短视频APP出海似（sì）乎对我国的文化传播并无帮助，然而事实却并非如此。

正因为（wéi）短视（shì）频APP在海外热度（dù）的水涨船高，使得许多国外网（wǎng）友（yǒu）将国内平台上的短视（shì）频内容打包下来，并（bìng）搬运到YouTube上让更多（duō）的人（rén）看到（dào），其中相当一部分拥有着超过百万的点（diǎn）击量。而这个搬运（yùn）与上传的行为，本身（shēn）就存在这（zhè）一个取其（qí）精华去其糟粕（pò）的过程。

输出流行文化（huà）的是短（duǎn）视频（pín），而并非作为输出管道短视频APP，严格来说这个管道现在还应当算是YouTube。前者固然重要，但作为输出管道的后者也同（tóng）样重要。未来终有一（yī）天，在（zài）这些出（chū）海的（de）短视频APP做大了之后，能实现（xiàn）数据上的（de）互通，更好地展示我国的风（fēng）土人情，承担起管道的作用（yòng）。

拥有了文化输出的管道，也就拥有了用算（suàn）法（fǎ）掌握（wò）了（le）话语权的能力。

关于优秀的算（suàn）法（fǎ）有人（rén）曾评价（jià）道：在一定程度上促进了内（nèi）容的推送，让用户更加方便地看到自己想看（kàn）的（de）视频。这也就（jiù）意味着作为这些短视频APP运营方的中国公（gōng）司（sī），可以有意识（shí）地将平台（tái）上推荐的（de）内容向他们想要的方向倾斜。

换句话说，在掌握了平台与算法的（de）情况下（xià），一个（gè）来自外国的短视频APP用户（hù）只能看到中（zhōng）国运营商想让他看到的。毕（bì）竟除了土味视频之外，短视频平台上也有许多关于（yú）祖（zǔ）国（guó）大好河山、基（jī）建飞速发展、人民（mín）生活美满（mǎn）、诱人可口的美食的内容（róng），这不正是我（wǒ）们（men）急需要（yào）向（xiàng）外界展示的么？

之所以（yǐ）至今还有相当一部分外国人（rén）对于我国现实情（qíng）况存在误解，很大一部分原（yuán）因（yīn）还（hái）是（shì）在（zài）于西方媒体的妖魔化（huà）宣传。比（bǐ）如BBC的许多（duō）描述我国社（shè）会现状的纪录片中都或多（duō）或（huò）少（shǎo）地夹杂着不客观的偏见（jiàn），又（yòu）因为其广泛的传播力度导致许多不刻意去了解的（de）人信以为真，这就是掌握了话筒的力量。

事实分（fèn）为两种，真正的事实（shí）以（yǐ）及舆论认为的（de）事实，前（qián）者只有（yǒu）当事人（rén）或目击者自己知晓，而后（hòu）者（zhě）却是受舆（yú）论所引（yǐn）导的（de），谁（shuí）的（de）声音大（dà）、发（fā）声渠道多自然也（yě）就掌握了话语权，他所说的话也就成了（le）舆论事实（shí）。走（zǒu）出（chū）海外的（de）短视频平台，起到的（de）正是这样（yàng）一个（gè）作用。

因此，从文化传（chuán）播的内容还是文化传播（bō）的渠道来看，出海的短视频与短视（shì）频平台（tái）能起到积极作用比我们想象的要大得多，我们也（yě）应当抱着更加（jiā）客观与宽容的心态去看待它们（men）才是。